您现在的位置:

超越轮回 >

棋王读书心得范文五篇

书是美景,读书是饱览美景。足不出户,你可以遍游于千山万水,徜详于长江黄河之间,看一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红的春江胜景,感忽如一夜春风来,千树万树梨花开的雪景,更有那鱼水之乐游鱼细石,直视无碍。下面小编给大家整理的棋王读书心得范文五篇,希望大家喜欢!

棋王读书心得范文1

看完《棋王》后,对于描述印象十分深刻,入木三分。

对于某种事物的描述,能如此生动。我想大概是自我的亲身体会共鸣,才能这样,仅有对于我的亲身体会,才会如此深刻。

阿城写苦难的时候,不张扬,可是分渲染,不管生活多么艰辛,仍能苦中作乐,成为了大大多数民众的作风。

这一年代的政治,如果说,狂热是一种绝望那么都多少人陷入不由自主的绝望。

呆是一种风景,下棋时被人偷钱包,吃饭时不苟的呆,惊心动魄战九雄九连环车轮大战的痴呆,让读者觉得棋王是一个特立独行的人。他有独特魅力所在,一种人生,一种精神,一种境界,在这个年代的坚持,更让你觉得难能可贵。对他来说。生活的延续并不难,唯有专注下棋。他的痴呆显得他不懂世故,可依然能深入读者内心,并不会觉得无趣。

经过《棋王》,人生就是一种态度,下棋的态度折射出对人生的态度,人生并不是救赎拯救,而是坚持淡泊,有一颗坚持纯洁,勇敢的心。想起来了凯鲁亚克的一句话,永远年轻,永远热泪盈眶。让自我变得独一无二,在这个物欲横流的社会中,我们需要金钱,食粮,肉欲和灵魂的冲突,浮躁的气息下,我们应当坚持最初的心愿,带着它一向走下去,不断突破自我。需要物质,更需要思想。

棋王读书心得范文2

《棋王》是中国寻根文学的代表,其中的主角是王一生,他作为一代棋王,不仅仅因为他是棋艺高超的棋手,更因为他身上拥有中国传统儒道文化精神,正是从这两个层面展示出了王一生的传奇色彩。

王一生棋艺高超,车轮大战时,他一个人对九个人,象棋比赛的冠、亚、季军都在其中,并且下的是盲棋,意味着王一生脑子里要有九个棋盘,这需要多么高超的技术呀。

王一生身上有儒道精神。首先是儒家的进取进取,在象棋比赛时,王一生拼尽全力,把贴身的无子棋都交了出去,意味着他有视死如归的精神。他把命放在棋里搏,他太需要这样一场比赛来证明自我这十几年下棋生涯的付出了。然后是儒家的刚正不阿,在脚卵用家传的乌木象棋换来比赛河南治疗癫痫病排行榜资格,但王一生坚决拒绝了,他饿死不吃嗟来之食。最终是王一生的孝道,他母亲是位妓女,但他并没有回避这一切,他对他母亲一向很孝顺,在比赛结束后,哽咽道:“妈,儿今日……”他在成功后最想报喜的就是他母亲。

再来看道家的知足常乐,王一生珍惜食物,但不贪吃,他很能克制自我的欲望,能在清贫中找到自我的乐趣。然后是道家的无为而不为,王一生对现实无邪念,他追求的是棋道,所以他才能够被形容成“黑黑的似俯视大千世界”,他整个人的形象得到升华,歌颂了他强大的生命力。最终是道家的淡泊名利,王一生是能够赢得比赛的,但他却选择和局,不仅仅是给老先生面子,也是因为他本身并不在意输赢。我们能够从文章中看到,王一生高超的棋艺和儒道精神,在那样一个年代,满足不了生存需求,却依旧有着精神追求。他告诉我们人活着要适应环境、知足常乐,但又要必须的生活梦想,才不会迷失自我。

棋王读书心得范文3

这是一本短篇小说集,书中最出名的三个故事是:棋王、树王、孩子王。

书里有着冷静克制的描述,每一个句子都力求以最少的话语表达出最真实的情境。

于是,你发现,在平淡的描述下有着深刻的力量,作者用最平实的语言,勾画出了一个身边真实的存在。

这感觉就像是在朋友聚会时,有人侃侃而谈说起某个有故事的人。

这三个王,是真的都有故事。

棋王,沉迷于下象棋,在上山下乡的环境下,他除了吃就只剩下棋一个爱好,在下棋中得到精神慰藉,被人称为“棋呆子”。他同时和九人下棋,赢了八人,还有一人求和,这场棋结束后,他沉沉睡去,似乎也得到了解脱。

树王,与树一同死去,他理解不了人们在那个年代为什么要伐树,那颗最高最大的树就是他守护的对象,整座山头的树都被伐光,独留那一颗,那树在他心里似乎是某种精神象征,树王阻止不了伐树,于是他随着最高大的树被砍伐后一同死去,至死都想不明白当时为什么要将好端端的森林砍倒烧掉。

孩子王,想要教孩子们一点有用的语文知识,这些孩子立刻就要考高中了,却连小学的字都没认全,连本新华字典都没有,于是他从作文入手,让大家从每一天最普通的生活写起,最终在他的努力下孩子们能完整写出一些文章了。可是,因为他不按照课本教书,被怀疑有带坏孩子们的风险,于是书只教了一半就又回去当知青了。

这三个故事概括起来就是这么简单,而我感觉到作者的客观描述下也传递着他的思想认识。

在上山下乡时,没有精山东癫痫病医院在线咨询神慰藉靠下棋来寄托精神世界的棋王。

当了兵退役后,守护着山林有着自我坚持的树王。

教学生知识后,却被怀疑带坏学生有思想问题的孩子王。

阿城是经历过上山下乡的,在他虽然克制写实的描述下,这些故事平淡却让人忍不住反思。

为什么棋王专注于棋,为什么树王想不通伐树,为什么不教孩子课本上的知识会被辞退?

这些没有说出的疑问,隐藏在故事的后面,也隐藏在那段历史中。

棋王读书心得范文4

初阅《棋王》,吓了一跳,以为鲁迅先生复活了。未曾读过阿城的其他小说,所以对他的语言风格不甚了解,一读《棋王》,慨叹:真是好书!

其实要说模仿鲁迅先生的口吻去写,叫我第一眼就有继续看下去的欲望,个人很喜欢这种冷峻演绎生活的文风。

“车站是乱得不能再乱,成千上万的人都在说话。谁也不去注意那条临时挂起来的大红布标语。这标语大约挂了不少次,字纸都折得有些坏。喇叭里放着一首又一首的语录歌儿,唱得大家心更慌。我的几个朋友,都已被我送走插队,此刻轮到我了,竟没有人来送。父母生前颇有些污点,运动一开始即被打翻死去。家具上都有机关的铝牌编号,于是统统收走,倒也名正言顺。我虽孤身一人,却算不得独子,不在留城政策之内。我野狼似的转悠一年多,最终还是决定要走。此去的地方按月有二十几元工资,我便很向往,争了要去,居然就批准了。因为所去之地与别国相邻,斗争之中除了阶级,尚有国际,出身孬一些,组织上不太放心。我争得这个信任和权利,欢喜是不用说的,更重要的是,每月二十几元,一个人如何用得完?只是没人来送,就有些不耐烦,于是先钻进车厢,想找个地方坐下,任凭站台上千万人话别……”

可是这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方,我喜欢《棋王》是因为作者竟然能够透过一副棋盘,演绎出人性最根本的东西:精神上胜利的至高的欲望,生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常,是最基本的,在那样晦涩的青春里,毫不张扬,却震撼着我的心。

作者和王一生(棋王)在知青下乡途中火车里的对话很有意思。王一生是个地道的棋迷,对其他事物不甚感兴趣,但对吃却有些爱好,于是作者给他讲自我饿独自的故事,和书里关于吃的故事,王一生认为故事里的吃并不认同,认为吃是为了添饱肚子,“何以解忧,惟有下棋”。

这是棋王对吃的态度,一个他除下棋外比较赶兴趣的话题的态度,可见物欲在其生命中的地位之轻。

<小儿癫痫能治愈吗p>之后棋王对作者讲述了自我学棋的一段经历,则把《棋王》里所要表达的棋盘即人生表露无疑:

“我(棋王)问他天下大势。老头儿说,棋就是这么几个子儿,棋盘就是这么大,无非是道同势不一样,可这子儿你全能看在眼底。天下的事,不明白的太多。这每一天的大字报,张张都新鲜,虽看出点道儿,可不能究底。子儿不全摆上,这棋就没法儿下。”

知青们在乡下贫苦的岁月里,棋王遇到了一个下棋很好的南方人倪斌,所不一样的是,倪斌是世家,家道丰厚,颇有资产,而棋王母亲早亡,家境贫困。两人因棋相好。

同样是下棋的人,对棋的态度却不一样,倪斌是“玩”,棋王却当成了精神上至高无尚的荣辱问题。

之后,知青们到地区参加运动会,其中有象棋比赛,棋王去晚了,没报上名,倪斌把自我一副家传的乌木象棋送给了某位领导,于是倪斌据说能够留在地区,棋王也有望参赛。

但棋王拒绝了,他觉得那是出卖自我,出卖象棋,他的方法很简单,不参赛,可是要挑战获奖的前三名。结果,那一天,十个获奖的选手和棋王进行了一场一对十比赛。

这比赛已经超脱出了小小的棋盘,更是一种意志与精神的较量,车轮大战下来,棋王胜了9盘,最终,冠军的老头出来求和,棋王用最终的力气答应了……

一张棋盘,承载了一个人的梦……

棋王,也有家传的一副象棋,那是他的母亲去世前,用拾来的牙刷把一点点磨制出来的,白色圆润,近乎透明的棋子,放在棋王的包里,也许,那一刻就象棋王哭着说出来的那样:“妈,儿今日,妈……”

那棋子也许没有倪斌的那副家传的乌木棋子名贵,但却是一位母亲用心为之雕刻的啊……

“夜黑黑的,伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动,眼前火把通明,山民们铁了脸,肩着柴禾林中走,咿咿呀呀地唱。我笑起来,想:不做俗人,哪儿会明白这般乐趣?家破人亡,平了头每日荷锄,却自有真人生在里面,识到了,即是幸,即是福。衣食是本,自有人类,就是每日在忙这个。可囿在其中,最终还不太像人。倦意渐渐上来,就拥了幕布,沉沉睡去。”

棋王到那里嘎然而止,没有结束的味道,仅有一种自我得到,自我满足,自我精神无尚荣耀的满足。

其实,不单单是一副棋盘里的人生啊!文字中的,音乐里的,笑骂间的,那一处,你痴迷了,不就是“王”么?那怕只是自我的“王”。

我们的生命断然不会再经历那动乱的年代,人性也断然不会再受到那样的压抑,但对自我梦想的执着与珍惜,却是这《棋王》最应当告诉我们的。

如果我的青出现头歪,眼斜,口吐白沫,请问这是怎么了?春如《棋王》里那样,我会怎样?

岁月能够灰暗,青春能够贫乏,甚至我们的生命能够干枯,但惟有精神上那一点小小的追求,却是身而为人最大的财富和骄傲吧。

棋王读书心得范文5

近日心中时觉惶惑不安,恰重温了少年时代最喜欢的小说之一,阿城的《棋王》,思想心灵再经洗涤,有拨云见日之感。朴实飘逸的文字洗去了妄心所生之烦恼,心中无限安宁。无趣少期望的时代,却生活着热爱生活趣味可爱的人。无论是王一生、倪斌、画家还是文中的我,抑或是作者本人,有点精神寄托的人往往活得比常人更为得趣,假如这精神寄托上升为追求,或者信仰,更是了不得,此生能够无大憾了。无论书中所写是真实还是虚构,我都相信,这样的传奇,还有那些异人,在各行各业中都存在,他们与众不一样,闪闪发光,却又是那样的平凡。嘿,什么是奇人、异人、神人呢?可是是有了兴趣、爱好、追求又将其发挥到极致的信徒。

我佩服的是呆子对吃的态度,对棋的态度。对他来说,吃只是填饱肚子就行,他不馋。而棋,如果要为了交易,为了谋生,那他宁可不下这棋,而在他赢了前辈的棋后却愿意和棋。换句话说,人啊,不要有那么大的欲望,欲壑难填,过犹不及,也不要总想着赢,因为有时候虽然赢,却没有输好看。全天下就你最牛X又怎样,全天下皆离你而去,孤家寡人。棋呆子迷象棋,一下棋,就什么都忘了,他说,呆在棋里舒服。棋呆子之所以成王,恰恰是因为其追求的只是下棋的乐趣,绝不是用下棋来换取什么东西,正是得了“为棋不为生”的真传。至于什么水到渠成,那不是他所研究的事,于他而言,棋是真爱。何以解忧,唯有下棋。

现代人呢,为了房子、车子丢弃了生活,房子、车子是为人所用的,而不是主宰人的。王道瑞教师素日常讲,知止而后有定,何为止,心之所安也,心之所止至善则安定,事之得失也必有际,人间正道是沧桑啊。有的人是以棋悟道,有的人是以文悟道,有的人是以礼乐悟道,而我辈呢,当以医悟道,如此方可望先贤之项背。何谓悟道,悟道,即是悟人生啊。无为即是道,无为无不为。试问是谁超越了东邪西毒南帝北丐成为新五绝之首?是无欲无求,痴迷武学双手互搏缺心少肺的老顽童啊。以医悟道,王教师是我辈楷模。无为即是道,也就是棋运之大不可变,棋运不可悖,但每局的势要自我造。棋运和势既有,那可就无所不为了,这说的是所宜,是适宜。医学呢,“变中有宜,宜即变也”,医、易有千万般变化,于纷乱中找出所宜,千万之中能掌握一适宜者,这是知止而后有定,就到达治疗目的了,做人亦同此理。




© zw.jgwrf.com  反差调整网    版权所有  京ICP备12007688号